(2009年第07期)

       某日好友来电，向我诉说以解郁积多日的烦闷。

　　好友自幼喜好丹青，临老更是变本加厉。某日激情又燃，为在建的市民公园作意象之画。构思停当，胸有成竹；挥毫泼墨，一气呵成。得心应手之际，不料末了却卡在大作题名上。连日来踱步斗室，苦思冥想，题名多多，最后又一一自行否定。

　　听罢原委，方知苦差一件。偏他言语诚恳，情真意切，唬得我接也不是，辞也不是，只得勉强应答容我三思。

　　建文化公园，市民呼声甚高，早在动工之前就沸沸扬扬为其命名，踊跃之状，无以言表。这样一个牵动万民情思的文化场所，表现什么主题，估计主办方也煞费苦心，至今还没有定下一个确切的名称。虽说与好友乃忘年之交，但大作激情飞扬，题名当有画龙点睛之妙，如此大任，一介草民岂敢造次。

　　2009年，元旦佳节后第一天上班。那天一大早来到公园工地，参加一场热热闹闹的冬季绿城活动。与往常不同，这回植的是些一合抱、几丈高的大树。这些高大的植物大名红豆树，因了“红豆生南国”、“此物最相思”，红豆树蕴涵着相思之意。红豆更是矫情物，几年一结果，比一年一度鹊桥会还让人牵肠挂肚。

　　然而，龙泉人更习惯管红豆树叫花梨木，尽管这个别名少了些儿女情长、罗曼蒂克，却又依然对她情有独钟，甚至钟爱有加。这样的一份特殊情缘，估计许多外人不明就里。殊不知龙泉人为这样一棵树寻寻觅觅上千年，此中情缘哪里是儿女之情可以比拟。

　　在唐代，读书人流行腰间悬一把剑，儒雅中掺一股英气，吟诗作赋之余，拔出剑来晃晃剑光，试试锋芒，谈论谈论剑道，琢磨琢磨诗意，大有铁肩担道义妙手著文章的气概，树立德智体全面发展的帝国形象。他们给剑取了一个雅名叫龙泉。之所以冒出这个新词，据说是因为春秋战国时有一把宝剑称龙渊，千年之后竟然犯了高祖名讳，不得已而改之。龙泉一词有气势也有意境，适宜入诗，因此一诞生便迅速风靡。就这样，宝剑为龙泉所替代而成时尚。偏偏为这时尚锻铸宝剑的地方远离京都，远离文明，处在一个近乎荒莽的山旮旯里，连个地名都没有，真正不可思议。到唐中叶乾元二年，虽然世道下滑，朝廷还是要在这个有着千余载铸剑传统的山旮旯设置一个县，以示皇恩浩荡，开化山民。朝廷以龙泉命名县邑，不知是信手拈来，还是寄托大唐辉煌如剑光不减雄风重振之意。那些终年叮叮当当敲打着铁片的人们感恩戴德，三呼万岁，从此连同地域和产品都有了一个相同的响亮名号。虽说这个名号姗姗来迟，却更显苍天的苦心与怜爱，让她有足够的磨砺和厚重，不至于辱没历史的积淀。

　　中华文化将太多的寓意赋予宝剑，而龙泉也默默承载着民族的精魂。风云变幻，朝代更迭，血与火非但没能湮灭神圣的名号，反而将它锤炼得更加光芒。锋利无比，刚柔相济，镇妖驱邪，铁血正义。然而，我们民族秉性不肆张扬，崇尚内敛，给锋芒毕露的龙泉剑一个外柔内刚、威而不露的剑鞘成了宝剑不可或缺的重要组件。

　　龙泉山高水长，茂林蔽日，优质树材不计其数。制剑师们每设计一次剑鞘，不管如何精巧，心头总抹不去一丝莫名的缺憾。他们一代一代追寻，期待着一个珠联璧合的配饰。就这样，一千年时光又从他们寻觅和渴求的眼神中不知不觉溜走了。

　　直到某一日，他们发现红豆树不仅象征着男女情爱，它苍老的心材黑中带红，纯朴又典雅、凝重而高贵；纹色白中泛黄，花路变化无常，显示无尽的玄妙。他们将剑柄和剑鞘配以花梨木，顿感浑然天成。时日越久，花梨木越显光泽，龙泉剑开创历史的威猛感更加不可阻挡。刺眼的光芒收敛在庄重之中，长剑未出鞘，锋芒入心中。一千年又是一千年，漫长的等待，从无数的林木中得遇花梨木，组得今日绝配，比重续金玉良缘更为悲壮，更为绵长。花梨木，这是一个来自心底的奶名，更显龙泉对她亲昵。这份亲昵一亲百年，疼爱如初。当龙泉经历千年变改，将县更新为市，需要确定一棵市树时，无论是为了歌咏甜蜜的爱情，还是为传承千年的中华剑道，龙泉人都选择了花梨木，并将她植入在建的公园之中，喻示着主题的确立。

　　长路漫漫，有一种精神既要有剑一般的锋芒，又要具备鞘一样的沉稳，还需具有无法割裂的文化传承。龙泉创造了这种精神，传承了这种精神，这将是一份更炽烈的相思，她将穿透千年的时光隧道，将远古与未来贯串起来，成为民族不竭的血脉，激发着勃勃生机，实现大唐帝国再度雄霸天下的千年梦想。

　　我将思绪的结果陈述给好友，告诉他，我给大作题名“相思千年”。至于是否认可，能否解他郁闷，不再为我所承担。但有一点我敢肯定，他的激情，我的思潮，还有万千市民的热切关注，都源自血液中那股炽烈的相思之情。