文化是一座城最大的底气。瓯海的悠悠历史长河中，积淀了许多珍贵的人文足迹和文化瑰宝。如今，在瓯海区南白象温瑞塘河畔，建成一座主题公园，以一位历史名人的名字命名，它就是谢灵运公园。

　　《过瞿溪石室饭僧》　《舟向仙岩寻三皇井险境》　《游赤石进帆海》《游名山志·赤石山》谢灵运在瓯海寻山访水、脚步所到之处皆吟诗，为瓯海山水留下充满智光的诗篇。建设谢灵运公园，正是为纪念诗人。公园以谢灵运生平踪迹和诗篇作为元素，结合塘河文化、白象塔历史等，以传统园林手法展现公园景致。整个公园风景秀美、古朴雅致，颇具规模，处处体现“谢灵运元素”，将设置谢灵运纪念馆、谢灵运山水诗卷浮雕墙、人物主题雕像及谢公桥等设施。

　　家世显赫

　　谢灵运是南北朝时杰出的诗人、文学家，祖籍陈郡阳夏(今河南太康县)，生于会稽始宁(今绍兴市上虞区)。谢灵运是东晋“淝水之战”立下赫赫战功的名将谢玄的孙子，谢瑍之子，母亲刘氏为王羲之外孙女。谢灵运生长在士族豪门显贵的家庭里，十八岁就承袭了“康乐公”的爵位，世称谢康乐。

　　有了家族的文化熏陶，谢灵运有着先天的优势。年少时，谢灵运就博览群书，工诗善文，展现了非凡的文学才华。他叔父称赞其“文章之美，江左莫及”。他的诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派。此外，他还兼通史学，擅书法，曾翻译佛经。

　　官场失意

　　东晋安帝义熙元年(405年)，21岁的谢灵运进入官场。他原本在政治上很有抱负，但他生活的那个时代，正值晋宋易代、政局混乱、社会动荡的时期。宋初刘裕采取抑制士族的政策，谢灵运也由公爵降为侯爵。在表面的伏礼下，却并未委任他以实际的政务。而谢灵运自认为是名门之后，又颇有才能，应参机要，但事与愿违，因此常常怀忿不平。

　　永初三年(422年)，少帝继位，谢灵运被权臣排挤出京，任永嘉太守，任职仅一年便托病返回故乡始宁隐居。元嘉三年(426年)，文帝刘义隆诛徐羡之等权臣，召谢灵运回朝任秘书监。因不受重用，心有不平，谢灵运常常称病不朝。借文帝讽旨令其自解之机，请病假东归，二次隐居故乡。因日夜游宴，谢灵运于元嘉五年(428年)被免职。谢灵运祖父在始宁留下的产业较丰。一次谢灵运率领徒众(家奴和门生)数百人，凿山浚湖，使会稽太守误以为是山贼。于是，会稽太守便上表告发他。谢灵运上书辩解。文帝知道他是被诬陷，并没有加罪于他，但是怕他还会在会稽生事，便让他到临川做内史。但是谢灵运不愿受这种约束，依然荒废政事，遨游山水。司徒王刘义康谴使收捕，谢灵运兴兵拒捕，犯下死罪。文帝爱其才，降死一等，流放广州。元嘉十年(433年)因罪徙广州，密谋使人劫救自己，后事发，谢灵运被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害。一代大诗人就这样在刘宋王朝与世族的斗争中陨落。

　　文坛得意

　　公元422年，谢灵运被贬，出任永嘉太守，虽然前后只有短短一年的时间，且他的情绪一直处在失意中，但是他被温州的秀丽山水所吸引。“郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意遨游，履迹遍及郡内诸县”，而且“所至，即为诗咏以致其意”。一年间，他创作了一生中二分之一的山水诗。这一年是他在文学生涯和创作鼎盛时期，以其独特的诗风，奠定了在中国文学史上无可争议的地位。

　　东晋以前的诗，没有把山水作为主要的题材，因而写景技巧极不发达。到了谢灵运手里，自觉地革新和提高了诗的写作技巧。他是中国诗歌一个重要的流派———山水派的鼻祖。

　　谢灵运的山水诗深受其族叔谢混的影响，一改玄言诗的形式和内容空泛，注重写实性，将清新格调与真切内容注入了诗中。谢灵运以山水入诗,特别注意声色的描绘,追求图画音乐式的美。他凭着细致的观察和敏锐的感受，运用准确的语言，对山水景物作出精心细致的刻画，力求真实地再现自然美。因而，在谢灵运的笔下，山水有意，草木多情，使人感受到自然山水的清新瑰丽及鬼斧神工，从而抒发了人类对自然山水的衷情与热爱。

　　谢灵运不会想到，在被贬永嘉太守以后，虽官场失意，但是文坛得意，这是一趟真正成就他的山水诗丰收行。谢灵运的诗歌代表作有《登池上楼》等，另有赋10余篇，其中《山居赋》　《岭表赋》　《江妃赋》等比较有名，景物刻画颇具匠心，但成就远不及诗歌。他的“春晚绿野秀，岩高白云屯”、　“池塘生春草，园柳变鸣禽”……已成为千古传诵的名诗佳作。

　　瓯海情缘

　　谢灵运是一个终生不得志，遂游山玩水的士族才子。在任永嘉太守期间，他的足迹遍及温州各地，留下大量清新自然的山水诗篇，那些赞美瓯越山水的诗咏，闪烁着迷人的光彩，珍藏在温州的记忆里。

　　瓯海区的大罗山、吹台山、瞿溪山、仙岩等地，也都留下了谢灵运的足迹。据记载，谢灵运乘船去过帆游(今瓯海帆游山一带)。古时，那一带依山滨海，白帆点点，舟船熙来攘往，故称“帆游”。在这里，诗人泛舟海上，在海边礁石高兴地采集着形如龟足的石华，拾拣体圆扁平、亮白透明的贝类，写下了“扬帆采石华，挂席拾海月”的名句。

　　“脚著谢公屐，身登青云梯……”诗人李白在《梦游天姥吟留别》中提到的谢公屐，正是谢公在游览山水时所特制的鞋子，为了登山时保持人体平衡。仙岩之出名，始于谢灵运曾蹑屐来游。仙岩离帆游不远，又是“天下第二十六福地”，相传黄帝轩辕曾修炼于此，那里的梅雨潭、三皇井、黄帝池，这一切都让谢灵运心驰神往。公元423年夏，谢灵运脚踏特制的木屐，游览了仙岩山水，寻找仙岩三皇井的仙迹，并留下一首脍炙人口的诗篇《舟向仙岩寻三皇井仙迹》：“弭棹向南郭，波波侵远天，拂鲦故出没，振鹭更澄鲜。遥岚疑鹫岭，近浪异鲸川。蹑屐梅潭上，冰雪冷心悬。低徊轩辕氏，跨龙何处巅。仙踪不可即，活活自鸣泉。”徘徊于山水间，仙踪于今不可寻觅，但耳边聆听到似天籁般美妙音韵的梅雨潭泉声，想必谢公也是陶醉其间了吧。　瞿溪山脉连绵，蜿蜒起伏，溪流逶迤，清澈长流，青岭修竹，树木苍翠，风景清绝秀丽。这正是僧人修身养性，悟禅念经的清静地方。谢灵运迎着初升的朝阳，凌越陡峭的山间小径，渡过流水潺缓的溪涧，来到了一片水滨的瞿溪岸上。一路上目睹了郊野飘荡的浮烟，山民原始的生活，听到了“空林响法鼓”，与诗人同游的僧人道行精妙，难测高深，向他传递了一种归真返璞的气氛。谢灵运游历瞿溪山后写下了《过瞿溪石室饭僧》：“迎旭凌绝嶝，映泫归溆浦。钻燧断山木，掩岸墐石户。结架非丹甍，籍田资宿莽。同游息心客，暧然若可睹。清霄扬浮烟，空林响法鼓。忘怀狎鸥鲦，摄生驯兕虎。望岭眷灵鹫，延心念净土。若乘四等观，永拔三界苦。”谢公的所见所闻，只可惜惊不醒他的仕途梦。他在瓯海的足迹，却令这片土地无法忘却……（瓯海区农林局）